Febrero 2009

I Ciclo:

Comprendiendo la Ideología Nazi

• Diario de un Skin
• El Creyente
• Historia Americana X
• Diarios de la Calle

Diarios de un Skin en principio señala la osadía de dos periodistas que intentan realizar un reportaje en torno al trafico de infantes en el mercado negro de la prostitución, sin embargo lo que habían resuelto seria un reportaje exitoso se convirtió en tragedia cuando a uno de los reporteros le es arrebata su vida a manos de una organización neonazi, este infortunado suceso se convierte en la causa para que su compañero de trabajo Antonio Salas decida adentrarse en las entrañas del movimiento con el propósito de esclarecer la muerte de su colega.

Para cumplir con su cometido un policía brinda su colaboración aun sabiendo los riesgos que implica ser descubiertos tratando de infiltrar la organización para ello Antonio Salas debe imitar su estética, analizar sus practicas juveniles, conductas sociales, conocer su identidad y descubrir si en realidad los grupos neonazis tienen en sus filas gente consciente, o sencillamente revelarnos de donde deriva su afición por la ideología Nazi, en consecuencia visibilizar quienes están detrás de estas organizaciones. (Políticos, médicos, intelectuales, etc.)

Evidentemente el hostigamiento hacia los latinos, negros, árabes, judíos, homosexuales, prostitutas e inmigrantes son una de las prácticas más usuales entre los denominados skinheads, lo que buscan es desintoxicar y hacer aflorar el avance de la raza blanca en sociedades como las europeas, generándose así un resentimiento y un odio por parte de quienes son objeto de agresiones corporales, psicológicas y culturales, motivo por el cual se ven forzados a reaccionar de manera violenta, al mismo tiempo que despierta otro tipo de reacciones en la opinión publica como la indignación frente a estos actos de desconocimiento de derechos y la indiferencia en otros casos.

The Believer nos presenta la historia de un joven llamado Daniel que intenta refugiarse en un grupo de extrema derecha y al mismo tiempo combatir a los judíos por medio de un movimiento fascista que empieza a gestarse a raíz de la crisis social que se ha despertado en América del Norte tras la radicalización de algunos sectores de la sociedad que miran con malos ojos la llegada de inmigrantes ya que los fondos que le pertenecen a estos empiezan a ser usurpados para la subvención de estos, además y como se menciona en la película estas organizaciones clandestinas representan intereses específicos y para hacer efectivas sus posibilidades deciden reclutar intelectuales como Daniel, con capacidad para acaparar la atención de la opinión publica para de esa manera iniciar una nueva era de persecución que contempla el antisemitismo, como única manera de desplazar a los grandes inversionistas judíos que acaparan la mayor parte del capital financiero mundial.

Daniel, debido a su fundamento filosófico se convierte inesperadamente en una de las principales cabezas del movimiento fascista, a pesar de que Daniel sea de descendencia judía eso explica sus conocimientos en la materia y lo que realmente desea que es tratar de inducir a los judíos para que aprendan a defenderse y a destruir al enemigo en este caso nazi – fascistas.

Obsesionado con la idea de matar judíos, paradójicamente, se empeña en alimentar odio y resentimiento que luego se convierte en violencia contra su propio pueblo.

Fundamentalmente, American History X, una historia sobre el arrepentimiento, es un alegato contra el racismo, las prácticas violentas y el fanatismo ideológico, tres de las características que definen a los grupos neonazis. El neonazismo es un resurgimiento urbano y contemporáneo del nazismo.

American History X nos presenta dos historias que se explican mutuamente. Una de ellas pertenece al pasado, la otra, al presente, y las dos están separadas por el muro de una prisión en la que Derek Vinyard estuvo tres años, condenado por el asesinato de dos jóvenes de raza negra. Hasta entonces, todo, en la vida de Derek, había pasado por el filtro del nazismo: su pareja, su hermano, el sus amigos, el recuerdo de su padre muerto..., todo estaba relacionado de una u otra forma con el odio racial y la violencia. En prisión, Derek aprendió a rechazar todo aquello que le condujo a cometer el crimen: el odio racial, como explicación de los conflictos, y la violencia, como método para solucionarlos. Su misión una vez fuera será la de alejar a su familia y especialmente a su hermano del ambiente nazi.

El anacronismo es evidente sin embargo lo que resulta interesante es revisar la lectura que tiene el director de la película para tratar de mezclar un antagonismo manifiesto entre la posición ideológica inicial de uno de los protagonistas y el desprendimiento de sus ideas tras haber permanecido durante tres años en prisión.

Diarios de la calle ofrece particularmente una visión de la sociedad contemporánea donde confluyen diversas identidades culturales, argumentos ideológicos, conductas irracionales, muchas de ellas auspiciadas por la mafia de los medios de comunicación, como respuesta la avance tecnológico, es decir, la gestación de un nacionalismo inducido por el entorno, que resulta siendo a la postre la causante de conflictos sociales que se manifiestan en la xenofobia, racismo, sexismo, clasismo y la caprichosa pero defendida ideología nazi que opta por el antisemitismo la selección natural así como por la desnaturalización del hombre en sus derechos jurídicos, reduciéndolo meramente a lo corporal, forzándolo al trabajo exhaustivo con el propósito de hacerlo perecer y hacer efectiva su fanática convicción de velar por una superioridad humana.

A su paso encontramos el drama por el que pasan los inmigrantes en territorio ajeno quienes para sobrevivir se ve obligado a iniciarse en la vida de las bandas o pandillas donde el imaginario colectivo se caracteriza por la defensa del orgullo, la raza, el territorio y el respeto, es decir, la posibilidad de objetivar una identidad desde lo que podríamos denominar tribu urbana abandonando la distinción obviamente ancestral que ha de caracterizarla.